Umano, transumano, postumano: temi etici e regolatori relativi all’intelligenza artificiale

Le forme di intelligenza artificiale più avanzata, designate come ‘generative’, creatrici di contenuti e dotate di una vocazione alla generalità di uso, pervadono il nostro quotidiano, e si sono fatte agentiche, ossia capaci di sostituirsi all’agire dell’uomo. Ciò avviene con un senso misto di stupore e ineluttabilità da parte dell’opinione pubblica e senza che sia avviato un dibattito adeguato sulla auspicabilità né sull’impatto psicologico, cognitivo e sociale di tale processo: al contrario il futuro appare segnato da una sorta di inevitabile determinismo tecnologico, con la progressiva sostituzione dell’uomo e l’erosione della dignità del lavoro. In prospettiva etica e giuridica, ciò costituisce il banco di prova più importante per la tutela dei diritti fondamentali e della centralità dell’uomo nell’era della quarta rivoluzione industriale. In tale contesto la recente adozione dell’Enciclica Magnifica Humanitas, intesa a rinnovare il patrimonio valoriale della dottrina sociale della Chiesa a fronte dell’avanzare dell’intelligenza artificiale, costituisce un baluardo prezioso a tutela dell’umano che merita tutta la nostra attenzione, anche in una prospettiva squisitamente laica.